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因为编辑了这本书,我学会了一门古代“绝学”

发布日期:2021-04-08    浏览次数:

“七月流火,九月授衣”;“人生不相见,动如参与商”。中国古诗文中,对天文历法有所涉及的比比皆是。中国是世界上最早发明天文历法的文明古国之一,我们的祖先被称为“全世界最坚毅、最精明的天文观测者”。
在现代,人们的生活、文化和观念里,仍然渗透着古代天文历法的影响。然而古天文在今天已普遍成为“百姓日用而不知”的学问,也几乎成为了一门“绝学”。

今天编辑说邀请到了《古代天文历法讲座》的编辑李信,究竟这是一本怎样的书,让他在编辑过程中,竟然学会了这门古代绝学

01一本“重版出来”的书会经历什么

/ 每次加印,心情都会起伏 /

大家好,我是编辑李信。张闻玉教授所著《古代天文历法讲座》是我进入出版行业做的第一本书,那时这本书已经出版十余年(2007年初版),20178月着手时所做的主要是改版工作。按照编辑室出版规划,此书被列入“中华优秀传统文化名家讲座”系列第一辑,同期的还有夏传才先生的《论语讲座》《孟子讲座》,韩兆琦先生的《史记讲座》,黄源先生的《书法讲座》,以及彭林先生的《儒家礼乐文明讲座》。

作为系列书之一,《古代天文历法讲座》二版采用的是统一的设计风格,故此对于刚入行的我而言,需要重点关注的是本书内容上的修订。

2020年,我们注意到在“中华优秀传统文化名家讲座”系列第一辑中,《古代天文历法讲座》“一骑绝尘”,市场需求远远超过其他书种。故而我们谋划重新改版,将其从“讲座系列”中抽离出来,再作设计、编校,以单行本的形式更有特色地呈献给读者。

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经过近一年的筹划、设计、编校、印刷等流程,第三版《古代天文历法讲座》在20211月终于出版。这两个版本,四次印刷,不仅是日益完善此书的历程,也是我本人逐渐成长为一名成熟编辑的过程。在第三版一次中,我尽己所能修订了一些内容上的差错,并按照此书的内涵与美编打磨封面设计,增加彩图,与技编沟通印刷工艺,力图使这一版本以更加精致的状态呈现给读者。此时想来,不禁愈加感慨。

作为责编,从第二版到第三版,每次阅读、每次加印,心潮都会随着这些进程而不断起伏波动。二版一次时,因印厂印刷操作问题,书中拉页原本背白却被印上正文,而表格标题因乱码出现黑色方块,勒口作者简介中,某处年份有误,等等,这些问题令我顿时手足无措,心生慌乱。幸赖有经验的老编辑指导,这些问题最终也都一一解决了。二版二次时,作者发现一版已经修改过的错误又出现了,而此时已经加印完成,最终只能用勘误表的形式加以弥补。二版三次到印厂印刷时,才发现有十多处差错未改正,原来是由于排版公司未保存二版二次的修改,紧急更换了文件才算安然度过。

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02 编辑过程中也学到了天文历法这门绝学

/ 是考验,也是学习 /

不难想象,在出版的各个环节中,稍有差池就难以保证图书的质量。经过这些磨砺,着手打磨第三版就愈发成竹在胸。

首先,在多次精读此书后,我对这门绝学的领悟已更加深刻。许多文史工作者对数学、计算望而生畏,对天文历法的推演敬而远之,这使得古代天文历法日益成为一门绝学。在这一领域,不仅缺乏系统的讲解,而且学者有时各执己见,令人莫衷一是。我大学期间主修考古学,与纪年、断代常有接触,而解读出土文献中的时间信息,是一项必备的至关重要的技能。可惜的是,大学数年倏忽而过,对古文献中时间信息的解读仍未习得系统的方法。再看张教授此书,使人有如烟雾中持司南,不再迷蒙。书中不仅讲解了古代天文历法方面的基础概念,如纪年月日时法、历法分类等,而且还以《史记·历术甲子篇》为核心解读古人四分历的精密演算。以之为基础进行前后推步,则无往而不利。同时,张教授还提供了若干解读上古青铜器铭文时间信息的案例,自己所推与之比较,掌握得便愈发熟练。

此时再编校文稿,才更加轻车熟路。其中印象最为深刻的,莫过于调整文中的公元前、公元后甲子检查表。这两个表引自万国鼎先生所编《中国历史纪年表》,在原书中有大量的范例,故而使用起来尚算易懂。然而,抽引到本书后,脱离了原语境,看起来就有些不明所以了。在多次修改设计后,最终确定了最为简易、便行的方案发给张教授,并得到了他的认可。同时,将此表与原表发给一些编辑、读者比较,他们也都认可了修订方案。

01 公元后甲子检查表(初版)

第一版里的错误,两个字,应该是字。

02 公元后甲子检查表(手绘图)

这是当时第二次调整的手绘图。

03 公元后甲子检查表(定版)

最后修改了错字,并调整了版式。

下图为美编设计的版本,也是最终印刷版。

其次,第一、二版中,拉页三统历与殷历章蔀对照表、附表一、附表二均为作者制作的表格图片,放大或缩小印刷就会模糊,且其中有差错时,也不便修改。此番再版,将图表均予以重制,同时参照相关文献的经典版本对附表一观象授时要籍对照表进行校对,改正了其中的一些差错。又如三统历与殷历章蔀对照表中标注周朝与鲁国纪年时,因王年未对齐,读者难辨个中意涵,重制后不仅补齐了个别王号,且位置上对齐周、鲁王年,再使用就更加精准直观了。

再者,出于对中国古代天文历法发展历程的理解,我认为,应该采取一些方式更形象地把这一进程呈现出来。在参考若干古代天文历法研究方面的图书,如张汝舟先生(张闻玉教授的授业恩师)的《二毋室古代天文历法论丛》,冯时先生的《中国天文考古学》,刘金沂、赵澄秋二先生的《中国古代天文学史》,丁緜孙先生的《中国古代天文历法知识》后,筛选出三幅比较有代表性的图画,其一是汉代画像石中的星象图,其二是敦煌唐代星图(甲本),其三是南宋天文图。这三张图分别代表了秦汉时期的观象授时,唐代更加细致的观星制历,以及宋代相当系统的制历过程。另外值得一提的是,这些参考书还提供了完善本书内容方面的帮助。如张汝舟先生的《二毋室古代天文历法论丛》,通过阅读其序言(王气中教授作),结合本书序言(序二为王气中教授作)、前言,理清了其中的师承及内容演变关系。以此为契机,结合张汝舟先生书中的表格对校本书的若干表格,也修正了若干差错。

作者张闻玉与恩师张汝舟先生(1980年)

最后,第三版对内文中出现的引文全部进行了核对,改正了一些不够严谨的地方。修订若干用词后,阅读会变得更加流畅,读者将不再因个别文字出入而纠结。
严格说来,编辑完善图书,使其以最佳的形态呈现给读者本是分内之事。然而事实上,出于各种原因,图书中的差错很难根绝:一则是作者底稿上的差错,二则是出版社保存文档不力致使一些改正被遗漏了,三则印刷环节可能出现一些纰漏——这些都会使图书的质量受到影响。作为图书的责编,自然希望尽己所能将图书更好地呈现出来,但是以上那些潜在的隐患却总是如影随形与出版同在。毋庸置疑,随着编辑的成熟,潜在的隐患会被尽量地遏制,而图书质量最终将会得到更好的保障。



 

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